老子「山管人丁,喉管財」之反問,植根於在大自然偵測與其日常生活實踐經驗時移世易,科技產業永光人類尚未那麼倚賴自然生態,而那兩句話古語蘊藏的的多功能雖然值得先父積澱與其先進經驗,當作擇居建業隊參見。。
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《經》 之上寫道:“死去符,就是一個月之中的的凶神。風管人丁、水管財主理的的方位角,只能建墳安置病死守孝挖掘出,違犯者喪生。或者地處歲後第十三俊” 曹震圭所說:“病死符,正是太歲自絕的的俊。假若太歲在弟正是正盛,那個么在醜消亡,在次郎正是患,在卯病死,在俊便是墓地,在。
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風管人丁、水管財|風水上常說「山管人丁水管財」,背後有什麼道理?
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